Ladilettantelle

La Licorne en captivité (à partir des tapisseries de la Licorne) 1495-1505

Les animaux, les plantes et les personnages représentés minutieusement ont tous une signification symbolique. La Licorne représente le Christ ; le chasseur, Gabriel ; le serpent, Satan. Les croyances païennes composent avec les thèmes chrétiens. Fruits et fleurs représentent la pureté, la fécondité. 

Une autre analyse.

La Licorne représenterait la bien-aimée apprivoisée. Elle est attachée à un arbre et contrainte par une clôture, mais la chaîne est légère et la clôture est suffisamment basse pour qu’elle puisse sauter par dessus.

La Licorne pourrait s'échapper si elle le voulait. 

Les grenades mûres, un symbole médiéval de la fertilité et du mariage.

Le buste de la Vierge vers 1390-95

Digne et posée, la Vierge incline la tête comme accablée par le poids de la couronne. Les yeux baissés et les lèvres pincées transmettent sa peine douloureuse.
Ce buste, la partie supérieure d'une figure debout ou sur un trône aurait inclu l'enfant Jésus. 
Elle a été réalisée à Prague à la fin du XIV^e s.
C'est la seule sculpture connue en terre cuite de la Bohême médiévale.

Ces vitraux étaient installés dans les chapelles rayonnantes de l'abbaye de Saint-Ouen à Rouen. 

Le verre de grisaille est incolore et translucide et permet plus de lumière.

Il était très utilisé au  XIII^e et XIV^e s. 

A l'intérieur des motifs de plantes stylisées : pervenche, fraise, artemisia, forment un réseau élégant de motifs foliacés.

Les panneaux centraux figurent des scènes de la vie du saint auquel la chapelle était dédiée.

Rétable de Merode - Robert Campin (1375-1444)

Ce triptyque de l'Annonciation a été conçu comme un objet de dévotion privée. 

Beaucoup d’interprétations complexes pour son iconographie, mais l'oeuvre était comprise par les personnes instruites du siècle de Campin. Le moment représenté se situe juste avant l'Annonciation.

Le panneau central se concentre sur la Vierge en prière qui n'a pas encore perçu la présence de l'Archange Gabriel.

La figure de Jésus enfant tenant sa croix et descendant sur les rayons de lumière de la fenêtre ronde indique que le sujet principal est l'Incarnation. 

Cette interprétation est corroborée par la flamme de la bougie qui vient juste de s'éteindre, symbole de la divinité de Dieu. 

Joseph ne figure pas habituellement dans une Annonciation.

Des tas d'analyses ont été publiées sur cette présence...je laisse cela aux exégètes...

Le blason représenté dans le tableau à gauche de la fenêtre du panneau central a été identifié comme celui de l'Ingelbrechts de Malines, identifié à Tournai en 1427. 

La donatrice et le Messager à l'arrière-plan du panneau gauche peuvent avoir été ajoutés à une date ultérieure, vraisemblablement après le mariage du donateur.

Blason